arChitecT,aRchitectuRe,anD mE

BuLaN-BuLaN KeLaHiRaN

2009-04-27T00:25:00.000-07:00

JANUARI
* Bercita-cita tinggi dan orangnya serius, suka mendidik dan dididik.* Sangat mudah melihat kelemahan orang dan suka mengkritik.* Rajin dan setiap yang dibuat nampak keuntungan.* Suka pada kecantikan, kekemasan dan teratur.* Bersifat sensitif dan berfikiran mendalam.* Pandai mengambil hati orang lain.* Pendiam kecuali telah dirangsang.* Agak pemalu dan mempunyai daya tumpuan yang sangat tinggi.* Mudah mendisiplinkan diri sendiri.* Badannya sihat tetapi mudah diserang selsema.* Bersikap romantik tetapi tidak pandai memperlihatkannya.* Cukup sayang pada kanak-kanak.* Suka duduk di rumah.* Setia pada segala-galanya.* Perlu belajar kemahiran bersosial.* Sifat cemburu yang sangat tinggi
FEBRUARI
* Berfikiran abstrak.* Sukakan benda yang realiti dan abstrak.* Bijak dan pintar* Berpewatakan yang mudah berubah.* Mudah menawan orang lain.* Agak pendiam.* Pemalu dan rendah diri.* Jujur dan setia pada segalanya.* Keras hati untuk mencapai matlamat.* Tidak suka dikongkong.* Mudah memberontak apabila dikongkong.* Suka kegiatan yang lasak.* Emosinya mudah terluka dan sangat sensitif.* Mudah mempamerkan marahnya.* Tidak suka benda yang remeh-temeh.* Suka berkawan tapi kurang mempamerkannya.* Sangat berani dan suka memberontak.* Bercita-cita tinggi, suka berangan-angan dan ada harapan untuk merealisasikan impiannya.* Pemerhatian yang tajam.* Suka hiburan dan sukan.* Suka benda yang bersifat seni.* Sangat romantik pada dalaman tetapi tidak pada luaran.* Berkecenderungan pada benda yang tahyul.* Amat mudah dan boleh menjadi terlalu boros.* Belajar untuk mempamerkan emosi
MAC
* Berpesonaliti menarik dan menawan.* Mudah didampingi.* Sangat pemalu dan pemendam rasa.* Sangat baik secara semulajadi, jujur pemurah dan mudah simpati.* Sangat sensitif pada perkataan yang dituturkan dan alam persekitaran.* Suka pada kedamaian.* Sangat peka pada orang lain.* Sesuai dengan kerjaya yang memberi khidmat kepada orang lain.* Tidak cepat marah dan sangat amanah.* Tahu membalas dan mengenang budi.* Pemerhatian dan penilaian yang sangat tajam.* Kecenderungan untuk berdendam jika tidak dikawal.* Suka berangan-angan.* Suka melancong.* Sangat manja dan suka diberi perhatian yang sangat tinggi.* Kelam kabut dalam memilih pasangan.* Suka dengan hiasan rumahtangga.* Punya bakat seni dalalm bidang muzik.* Kecenderungan pada benda yang istimewa dan baik.* Jangan terlalu mengikut selera atau perasaan
APRIL
* Sangat aktif dan dinamik.* Cepat bertindak membuat keputusan tetapi cepat menyesal.* Sangat menarik dan pandai menjaga diri.* Punya daya mental yang sangat kuat.* Suka diberi perhatian.* Sangat diplomatik (pandai memujuk ).* Berkawan dan pandai menyelesaikan masalah orang.* Sangat berani dan tiada perasaan takut.* Suka perkara yang mencabar, pengasih, penyayang, sopan santun dan pemurah.* Emosi cepat terusik.* Cuba kawal perasaan.* Kecenderungan bersifat pendendam.* Agresif dan kelam kabut dalam membuat keputusan.* Kuat daya ingatan.* Gerak hati yang sangat kuat.* Pandai mendorong diri sendiri dan memotivasikan orang lain.* Berpenyakit disekitar kepala dan dada.* Sangat cemburu dan terlalu cemburu
MEI
* Keras hati & tegas.* Kuat semangat & bermotivasi tinggi.* Pemikiran yang tajam.* Mudah marah apabila tidak dikawal.* Pandai menarik hati & perhatian orang lain .* Perasaan yang amat mendalam.* Cantik dari segi mental & fizikal.* Tidak perlu dimotivasikan.* Tetap pendirian, tetapi mudah dipengaruhi oleh orang lain.* Mudah dipujuk.* Bersikap sistematik (otak kiri).* Suka berangan.* Kuat daya firasat memahami apa yang terlintas di hati orang lain tanpa diberitahu.* Bahagian telinga & leher mudah diserang penyakit.* Daya khayalan yang tinggi.* Permikiran yang tajam.* Pandai berdebat.* Fizikal yang baik.* Kelemahan sistem pernafasan.* Suka sastera, seni & muzik serta melancong.* Tidak berapa suka duduk di rumah.* Tidak boleh duduk diam.* Tidak punya ramai anak.* Rajin dan bersemangat tinggi.* Agak boros
JUN
* Berfikiran jauh & berwawasan.* Mudah ditawan kerana sikap baik.* Berperangai lemah lembut.* Mudah berubah sikap, perangai, idea dan mood.* Idea yang terlalu banyak di kepala.* Bersikap sensitif.* Mempunyai pemikiran yang aktif (sentiasa berfikir).* Sukar melakukan sesuatu dengan segera.* Bersikap suka menangguh-nangguh.* Bersikap terlalu memilih & mahukan yang terbaik.* Cepat marah & cepat sejuk.* Suka bercakap & berdebat.* Suka buat lawak & bergurau.* Otaknya cerdas berangan-angan.* Mudah berkawan & pandai berkawan.* orang yang sangat tertib.* Pandai mempamerkan sikap.* Mudah kecil hati.* Mudah kena selsema.* Suka berkemas.* Cepat rasa bosan.* Sikap terlalu memilih & cerewet.* Kurang mempamerkan perasaan.* Lambat untuk sembuh apabila terluka hati.* Suka pada barang yang berjenama.* Mudah menjadi eksekutif.* Kedegilan yang tidak terkawal.* Sesiapa yang memuji, dianggap musuh. Siapa yang menegur dianggap kawan.
JULAI
* Sangat suka didamping.* Banyak berahsia dan sukar dimengerti terutamanya lelaki.* Agak pendiam kecuali dirangsang.* Ada harga dan maruah diri.* Tak suka menyusahkan orang lain tapi tidak marah apabila disusahkan.* Mudah dipujuk dan bercakap lurus.* Sangat menjaga hati orang lain.* Sangat peramah.* Emosi sangat mendalam tapi mudah terluka hatinya.* Berjiwa sentimental.* Jarang berdendam.* Mudah memaafkan tapi sukar melupakan.* Tidak suka benda remeh-temeh.* Membimbing cara fizikal dan mental.* Sangat peka, mengambil berat dan mengasihi serta penyayang.* Layanan yang serupa terhadap semua orang.* Tinggi daya simpati.* Pemerhatian yang tajam.* Suka menilai orang lain melalui pemerhatian.* Mudah dan rajin belajar.* Suka muhasabah diri.* Suka mengenangkan peristiwa atau kawan lama.* Suka mendiamkan diri.* Suka duduk di rumah.* Suka tunggu kawan tapi tak cari kawan.* Tidak agresif kecuali terpaksa.* Lemah dari segi kesihatan perut.* Mudah gemuk kalau tak kawal diet.* Minta disayangi.* Mudah terluka hati tapi lambat pulih.* Terlalu mengambil berat.* Rajin dalam membuat kerja
OGOS
* Suka berlawak.* Mudah tertawan padanya.* Sopan santun dan mengambil berat terhadap orang lain.* Berani dan tidak tahu takut.* Orangnya agak tegas & bersikap kepimpinan.* Pandai memujuk orang lain.* Terlalu pemurah & bersikap ego.* Nilai harga diri yang sangat tinggi.* Dahagakan pujian.* Semangat juang yang luar biasa.* Cepat marah & mudah mengamuk.* Mudah marah apabila cakapnya dilawan.* Sangat cemburu.* Daya pemerhatian yang tajam & teliti.* Cepat berfikir.* Fikiran yang berdikari.* Suka memimpin & dipimpin.* Sifat suka berangan.* Berbakat dalam seni lukis, hiburan & silat.* Sangat sensitif tapi tidak mudah merajuk.* Cepat sembuh apabila ditimpa penyakit.* Belajar untuk bertenang.* Sikap kelam kabut.* Romantik, pengasih dan penyayang.* Suka mencari kawan
SEPTEMBER
* Sangat bersopan santun & bertolak ansur.* Sangat cermat, teliti & teratur.* Suka menegur kesilapan orang lain & mengkritik.* Pendiam tapi pandai bercakap.* Sikap sangat cool, sangat baik & mudah simpati.* Sangat perihatin & terperinci, amanah, setia & jujur.* Kerja yang dilakukan sangat sempurna.* Sangat sensitif yang tidak diketahui.* orang yang banyak berfikir.* Daya pentaakulan yang baik.* Otak bijak & mudah belajar.* Suka mencari maklumat.* Kawal diri dari terlalu mengkritik.* Pandai mendorong diri sendiri.* Mudah memahami orang lain kerana banyak menyimpan rahsia.* Suka sukan, hiburan & melancong.* Kurang menunjukkan perasaannya.* Terluka hatinya sangat lama disimpan.* Terlalu memilih pasangan.* Sukakan benda yang luas.* Bersistematik
OKTOBER
* Suka berbual.* Suka orang yang sayang padanya.* Suka ambil jln tengah.* Sangat menawan & sopan santun.* Kecantikan luar & dalam.* Tidak pandai berbohong & berpura-pura.* Mudah rasa simpati, baik dan mementingkan kawan.* Sentiasa berkawan.* Hatinya mudah terusik tetapi merajuknya tak lama.* Cepat marah.* Macam pentingkan diri sendiri.* Tidak menolong orang kecuali diminta.* Suka melihat dari perspektifnya sendiri.* Tidak suka terima pandangan orang lain.* Emosi yang mudah terusik.* Suka berangan & pandai bercakap.* Emosi yang kelam kabut.* Daya firasat yang sangat kuat (terutamanya perempuan).* Suka melancong, bidang sastera & seni.* Pengasih, penyayang & lemah lembut.* Romantik dalam percintaan.* Mudah terusik hati & cemburu.* Ambil berat tentang orang lain.* Suka kegiatan luar.* orang yang adil.* Boros & mudah dipengaruhi persekitaran.* Mudah patah semangat
NOVEMBER
* Banyak idea dalam perkara.* Sukar untuk dimengertikan atau difahami sikapnya.* Berfikiran kehadapan.* Berfikiran unik dan bijak.* Penuh dengan idea-idea baru yang luarbiasa.* Pemikiran yang tajam.* Daya firasat yang sangat halus dan tinggi.* Sesuai jadi seorang doktor.* Cermat dan teliti.* Personaliti yang dinamik.* Sifat yang berahsia, pandai mencungkil dan mencari rahsia.* Banyak berfikir, kurang bercakap tetapi mesra.* Berani, pemurah setia dan banyak kesabaran.* Terlalu degil dan keras hati.* Apabila berkehendak sesuatu, akan diusahakan sehingga berjaya.* Tak suka marah kecuali digugat.* Mudah ambil berat terhadap orang lain.* Pandai muhasabah diri.* Cara berfikir yang lain dari orang lain.* Otak yang sangat tajam.* Pandai mendorong diri sendiri.* Tidak hargai pujian.* Kekuatan semangat dan daya juang yang sangat tinggi apabila berkehendak sesuatu.* Cuba sampai berjaya.* Badan yang sasa.* Kasih sayang dan emosi yang sangat mendalam dan romantik.* Tidak pasti dengan hubungan kasih sayang.* Suka duduk d irumah.* Sangat rajin dan berkemampuan tinggi.* Amanah, jujur, setia dan pandai berahsia.* Tidak berapa berjaya dalam mengawal emosi.* Bercita-cita tinggi.* Perangai tidak dapat diramal dan mudah berubah-ubah
DISEMBER
* Sangat setia dan pemurah.* Bersifat patriotik.* Sangat aktif dalam permainan dan pergaulan.* Sikap kurang sabar dan tergesa-gesa.* Bercita-cita tinggi.* Suka menjadi orang yang berpengaruh dalam organisasi.* Seronok bila didampingi.* Suka bercampur dengan orang.* Suka dipuji, diberi perhatian dan dibelai.* Sangat jujur, amanah dan bertolak ansur.* Tidak pandai berpura-pura.* Cepat marah.* Perangai yang mudah berubah-ubah.* Tidak ego walaupun harga dirinya sangat tinggi.* Benci pada kongkongan.* Suka berlawak.* Pandai buat lawak dan berfikiran logik

SiSteM gRiD Di InDiA

2009-04-27T00:20:00.000-07:00

System grid
Grid memainkan peranan yang penting dalam menentukan sesebuah susunan organsasi. System grid ini mengandungi bentuk dan juga ruang.. Setiap kedudukan dalam sesuatu ruang ditentukan oleh corak grid tersebut.

Pada zaman dahulu dalam menetukan corak atau pelan penempatan mereka menggunakan kaedah system ini..Ini adalah untuk memudahkan mereka menyusun atur kedudukan mereka.. Ini adalah kerana pada zaman dahulu mereka amat mementingkan seni, cuaca, kasta dan lain-lain dalam menentukan penempatan mereka.. Tambahan pula, seseorang pemerintah memerlukan keadaan negara yang sistematik agar seluruh rakyatnya hidup dalam keselesaan.. Dari sudut bangunan pula., oleh kerana mereka mempunyai kepercayaan yang tersendiri maka susun atur dalam bangunan memainkan peranan yang penting.. Seperti contoh dalam tamadun hindu.. mereka menganggap kaum Brahmin mempunyai kedudukan yang tinggi.. oleh sebab itu mereka akan akan mementingkan Brahmin terlebih dahulu di mana di dalam system grid Brahmin akan mewakili petak di tengah dan dikelilingi tuhan-tuhan yang lain.

Sistem grid di tamadun hindu
Bagi tamadun di Indus, terdapat sebanyak 60 buah bandar dan yang terbesar ialah Mohenja Daro ( di Sind) dan Harappa (di Punjab). Kedua-dua bandar itu merupakan bandar yang dibina dan dirancang dengan teratur dan merupakan bandar terancang yang terawal dalam sejarah.. Perancangan bandar ini dibuat dengan sempurna dan mengikut grid. Umpamanya, dalam pembinaan sesuatu bangunan, piawai yang tertentu dikenakan supaya bangunan tersebut tahan lama. Di antara ciri-ciri istimewa bandar-bandar tersebut ialah mempunyai sistem parit yang tersusun, sistem jalan raya yang lurus dan mempunyai sistem saluran najis di bawah tanah ( sistem pembentungan).Longkang-longkang dan parit bawah tanah dibina dan dihubungkan dengan sungai-sungai. Kehidupan penduduk Mohenjo Daro dan Harappa sangat sistematik. Di dalam kota-kota itu terdapat kawasan perumahan berpetak-petak yang dipisahkan oleh jalan yang lurus. Di sini dapat dilihat bahawa agama hindu menggunakan sistem grid dalam menentukan corak penempatan dan juga kegunaan sistem grid. Tiap kota mempunyai sebuah kubu yang kuat untuk melindungi bandar daripada serangan musuh. Ditengah-tengahnya bandar terdapat sebuah tempat mandi awam (untuk upacara keagamaan). Pembinaan kubu-kubu dan bangunan-bangunan besar menunjukkan ketinggian tamadun Indus. Selain itu terdapat juga beberapa kuil yang menekankan system grid ini.

TEORI SENI BINA AGAMA HINDU
Agama hindu mempunyai teori seni bina yang sendiri.. mereka menggunakan system trabaete. System trabaete ini adalah sistem tiang menegak dan alang melintang.. Walaupun system “arch vault” merupakan lebih ekonomikal dan digunakan di seluruh dunia, namun system tersebut langsung tidak mendapat perhatian dalam senibina Hindu..
Di dalam seni bina hindu juga, konsep asas perancangan sebarang kuil dikuasai oleh ahli tukang iaitu ia mestilah seorang Brahmin.ia berkuasa menentukan peraturan dan perancangan sesebuah kuil.. Ia juga menentukan keadaan tanah dan tebalnya sesuatu dinding atau tiang mengikut “mythological dan astronomical”.
Agama Hindu telah memilih symbol segiempat sebagai bentuk yang sempurna. Ini kerana segiempat memberi maksud sesuatu yang kekal dan juga stabil.. ini bercanggah dengan symbol pilihan agama Buddha iaitu bulatan. Ia menjadi pilihan agama Buddha ia akan bercanggah dengan konsep agama Hindu.. Bulatan membawa maksud perubahan atau pergerakan.
Berdasarkan segiempat ini telah wujud satu system iaitu “Mandala”.. Mandala empat segi atau charta firasat juru bina Hindu, mengandungi 64, 81 kotak. Seperti yang telah ditunjukkan sebelum ini, Brahma sebagai tuhan utama, pencipta, pemelihara dan pemusnah menduduki empat segi di tengah, manakala tuhan-tuhan lain menduduki tempat-tempat di penjuru nya.
Sebelum Leonardo da Vincci atau Le Corbusier menerokai tentang penggunaan manusia dalam senibina, agama Hindu terlebeh dahulu menerokainya.. system ukuran Hindu dikenali sebagai “Vastupurshamandala” (carta ajaib)..

CONTOH- CONTOH BANGUNAN ATUPUN KUIL YANG MENGGUNAKAN SISTEM SEGIEMPAT.
Beberapa contoh kuil yang memgunakan sistem grid.. Antaranya ialah :
· Kuil Kailasanath ,
· Kuil Visvanatha dan Kuil Nandi,
· Kuil Shiva,
· Gua Ramashvara,
· Kuil malegiti – Shivalaya,
· Kuil Ambranath.
Selain daripada kuil , bangunan lain turut didirkan dengan asas segiempat.. sebagai contoh SANTAGARA. Santhagara adalah satu dewan perhimpunan yang terdapat banyak kampung di sekitarnya..
Selain itu adalah dewan chaitya Budhha.. Konsep binaan nya ialah segiempat dan mempunyai bumbung yang diperbuat daripada bilah-bilah kayu dan ditutupi dengan atap genting. Dinding dewan ini diperbuat daripada bata. Ia dibina tinggi pada paras tanah dan dipagari dengan selusur di sekeliling

DoMe iN aRcHiTeCtUrE

2009-04-26T23:49:00.000-07:00

DOME

Early dome
Domes appeared first on round huts and tombs in the ancient Near East, India, and the Mediterranean region but only as solid mounds or in techniques adaptable only to the smallest buildings. They became technically significant with the introduction of the large-scale masonry hemispheres by the Romans. Domes, like vaults, evolved from the arch, for in their simplest form they may be thought of as a continuous series of arches, with the same centre. Therefore, the dome exerts thrusts all around its perimeter, and the earliest monumental examples required heavy walls. Since the walls permitted few openings and had to be round or polygonal to give continuous support, early domes were difficult to incorporate into complex structures, especially when adjacent spaces were vaulted.

Twentieth century domes
Newer techniques, however, have added practically to the expressive advantages of domes. The reinforced-concrete slab used in vaulting can be curved in length as well as width (like an inflated handkerchief or a parachute). And in this development the distinction between vaults and domes loses significance, being based on nothing but the type of curvature in the slab. Geodesic domes, developed in the 20th century by R. Buckminster Fuller, are spherical forms in which triangular or polygonal facets composed of light skeletal struts or flat planes replace the arch principle and distribute stresses within the structure itself, as in a truss. Geodesic domes can be supported by light walls and are the only large domes that can be set directly on the ground as complete structures.

DOME IN BYZANTINE EMPIRE
Byzantine architects perfected a way of raising domes on piers instead of walls (like groin vaults), which permitted lighting and communication from four directions. The transition from a cubic plan to the hemisphere was achieved by four inverted spherical triangles called pendentives—masses of masonry curved both horizontally and vertically. Their apexes rested on the four piers, to which they conducted the forces of the dome; their sides joined to form arches over openings in four faces of the cube; and their bases met in a complete circle to form the dome foundation. The pendentive dome could rest directly on this foundation orupon a cylindrical wall, called a drum, inserted between the two to increase height.
The architecture of the Byzantine or Eastern Roman Empire which developed from Early Christian and late Roman antecedents in the 4th century, flourished principally in Greece, but spread widely and lasted throughout the Middle Ages until the fall of Constantinople to the Turks (1453). It is characterized by large pendentive-supported domes, round arches and elaborate columns, richness in decorative elements, and color. The most famous example is the Hagia Sophia in Istanbul (532–537).

The most imposing achievement of Byzantine architecture is the Church of Holy Wisdom or Hagia Sophia. It was constructed in a short span of five years (532–537) during the reign of Justinian. Hagia Sophia is without a clear antecedent in the architecture of late antiquity, yet it must be accounted as culminating several centuries of experimentation toward the realization of a unified space of monumental dimensions. Throughout the history of Byzantine religious architecture, the centrally planned structure continued in favor. Such structures, which may show considerable variation in plan, have in common the predominance of a central domed space, flanked and partly sustained by smaller domes and half-domes spanning peripheral spaces.

The chief contribution of Byzantine architects, to the repertoire of structure forms and their use–fully develop pendentives and the use of the semi domes on a scale never before attempted, to buttress a trust from above.
The innovations occurred in the construction of Hagia Sophia in Constantinople. On the smaller scale, however the pendentives become so characteristic of later Byzantine architecture. It might be regarded either as a development of small triangular infill regions by means of which earlier Roman domes were set above polygons bases or and isolated triangular portion of a dome set directly over a square bases and large enough to extend the corner of the square.

As each of a group of pendentives rises out of its gradually close in towards the adjacent ones until all four meet in complete circle. Byzantine pendentives were normally constructed of brick with some solid baking to resist subsequent outward trust. Above the final circle it was usually a cornice of stone, and on this the dome was constructed.

DOME IN ISLAMIC ARCHITECTURE

Most masonry structures of importance were in arched, vault or domes forms. Cement, plaster and stucco were used for bas-relief carving and the highly decorative muqarnas techniques employed in the arched, vault and domes.

Lead-working, bronze casting and tie used of iron were well established techniques. Domes, roof and the steeples were often weathered in lead and iron was widely used in tie bars, grills and cramps.

The skill and techniques wood working and timber engineering was used form earliest period for roof construction including early domes.

Domes, iwan, cloister or portal may be emphasized or diminished as require within its proper station, and each contains elements which display the essential structure form.

DOME IN RENAISSANCE

The dome was unsuited to the lightness and verticality of late-medieval styles but was widely used in the Renaissance and Baroque periods. Renaissance builders adapted the Gothic rib system to dome construction and found new means to reduce loads and thrust (concentric chains, etc.) that permitted high drums and variations in the curvature of the dome. The awkward, tunnel like effect produced on the interior by high domes was often hidden by an internal shell built on the same foundations (as at Florence Cathedral and St. Paul’s Cathedral, London).

The dome is used frequently, both as a very large structural feature that is visible from the exterior, and also as a means of roofing smaller spaces where they are only visible internally. Domes had been used only rarely in the Middle Ages, but after the success of the dome in Brunelleschi’s design for the Basilica di Santa Maria del Fiore and its use in Bramante’s plan for St. Peter's Basilica (1506) in Rome, the dome became an indispensable element in church architecture and later even for secular architecture, such as Palladio's Villa Rotonda. The dome of St. Peter’s applies the same techniqies to hemispherical shells, while Wren’s dome of St. Paul is a complex mixture of stone inner dome, brick intermediate cone and timber roof, and was influenced by French examplesvsuch as Les Invalides in Paris.
Renaissance architecture Elements: Domes The dome is used frequently, both as a very large structural feature that is visible from the exterior, and also as a means of roofing smaller spaces where they are only visible internally. Domes had been used only rarely in the Middle Ages, but after the success of the dome in Brunelleschi’s design for the Basilica di Santa Maria del Fiore and its use in Bramante’s plan for St. Peter's Basilica (1506) in Rome, the dome became an indispensable element in church architecture and later even for secular architecture, such as Palladio's Villa Rotonda.

.

tEnSiOn AnD StReSs

2009-04-26T23:43:00.000-07:00

macam2 nak kena wat minggu ni..design lg, drawink lg, assgment ita lg, exam history lg.. tensen sgt.. tp tringat blek lagu raihan yang lagu demi masa... lapang sebelum sempit.. dulu masa awl2 tak rasa ader sgt asgment... tapi skang bertubi2.. mungkin aku kot yang tak pandai nak urus masa... design asyik tak proceed jer... kadang2 tu rasa mcm tak dak bakat ja.. tengok org len wat hebat ja... bukan tak usaha... tp dah mcm2 dah wat... setakat ni dah dua org lec suwoh masuk om.. nampak sangat aku ni tak berbakat.. rendah rasa diri ni.. orang len wat hebat ja... ita yang senang tu pun aku tak leh wat.. mcm mana... rasa2 mcm nak quik tapi tak sanggup sebab dah part 3... rasa mcm suma org pandang aku tak lehwat.. malu sangat.. dah brapa kali aku nangis ni...

TeMu dAn BuaL

2009-03-04T01:11:00.000-08:00

masa tengah bukak internet.. jumpa la satu blog ni.. temu bual dengan azmil atau di kenali sebagai ali setan

Azmil Umur 55 baru nak belajar ARAB dan jihadnya menuntut ilmu mmg hebat.2.Allah membantu insan yang berjihad3.Kenapa di Malaysia pendidikan Islam tidak ditekankan, malahan di Syria percuma4.Budaya memberi sangat tinggi dan itu memang kelebihan orang Arab.5.Pengaruh luaran menyebabkan anak rosak tetapi di Syria budaya yang Islamic mencorak hidup anak tersebut.6.Di Syria mereka beramal dengan Islam bukan sekadar bercakap contohnya: kaum lelaki mereka menghormati kaum hawa.7.Bacalah dan banyak pengajarannya memang kita amat jauh berbanding dengan mereka.

APABILA disebut nama Azmil Mustapha , majoriti generasi muda tidak akan dapat mengecam siapa orangnya. Tetapi sebut saja Ali Setan , ‘berkat’ daripada siaran ulangan filem tersebut di kaca televisyen , semua orang tidak kira yang kecil atau dewasa dari kalangan peminat filem Melayu pasti mengenal pelakon tersohor Malaysia dekad 80-an ini. Azmil, 55 (umur yang dikira beliau mengikut takwim hijri 22 Safar 1375H) adalah antara sebilangan artis di Malaysia yang melakukan ‘penghijrahan’ daripada kehidupan yang penuh ‘lagha’ kepada pengabdian diri kepada Allah. Penampilan terakhirnya adalah sebagai Pengiran Demak dalam filem ‘Puteri Gunung Ledang’; watak yang diilakonkan setelah syarat-syaratnya yang ketat diterima penerbit. Duda (mempunyai seorang anak dengan bekas isteri pertama dan empat dengan isteri kedua) dari Shah Alam, Selangor ini telah musafir ke Syria sejak setahun lalu untuk mempelajari bahasa Arab dan ilmu agama. Wartawan Global Media Channel (GMC) berkesempatan menemuramah Azmil di Kota Bharu (beliau kembali ke Malaysia sempena cuti semester pengajiannya) yang hadir memenuhi undangan untuk menyampaikan ceramah kesedaran Islam anjuran PAS Kawasan Ketereh baru-baru ini.

Kenapa saudara memilih untuk ke Syria ?

Saya buat solat hajat, minta dengan Allah, saya nak cari tempat belajar, Allah berikan petunjuk belajar di Syria . Dengan duit yang saya dapat dari menyampaikan ceramah-ceramah kesedaran Islam sebelum itu di Malaysia , saya terbang ke Syria dengan anak-anak saya.
Saya belajar Bahasa Arab di Maahad Taalim Lughatal Arabiah Lil Ajnabi (Institut Pengajian Bahasa Arab Bagi Orang Asing).Kalau saya terus masuk kelas (pengajian agama) anjuran syeikh-syeikh pun saya tak reti Bahasa Arab. Jadi saya belajar Bahasa Arab dahulu. Sementara itu saya belajar Al-Quran, tajwid dan tasmi’ dengan syeikh-syeikh. Saya juga belajar dengan pelajar-pelajar Malaysia yang ada di Syria.

Sejak bila sebenarnya saudara ke sana ?

Sudah setahun. Saya pergi redah sahaja.. Tak ada buat rancangan. Dengan empat orang anak saya turut bersama (tiga perempuan dan seorang lelaki). Yang sulung kemudiannya balik untuk mengambil peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) di sini. Jadi kekallah tiga orang yang tinggal bersama saya di sana .Anak saya Noramalia Batrisya ,15, dan Mohd. Bazli Shafri, 13, belajar di Jami’ Abu Nur, sebuah kolej Islam antara yang termasyhur di Syria . Yang kecil baru masuk umur tujuh tahun dan belajar di darjah satu. Enam bulan pertama mereka dimasukkan dalam kelas bahasa Arab. Tidak ada masalah untuk mereka mengikuti pengajian dan sekarang sudah fasih berbahasa Arab. Saya amat puas hati dengan perkembangan mereka.

Puas hati macam mana?

Dengan perubahan perwatakan. Di Malaysia, dekat Shah Alam tempat kami tinggal dahulu banyak pengaruh yang tidak sihat. Cara hidup moden . Tapi di sana mereka mengaji Quran tiap-tiap hari, solat tidak tinggal dan pergaulan dijaga.
Malah mereka sempat menasihati kakak yang pulang ke Malaysia “jangan tengok lelaki” bukan berkawan, tengok pun mereka tak bagi.
Di sana pergaulan antara lelaki dan perempuan amat dibatasi. Kita payah nak lihat pergaulan secara bebas berlaku . Duduk satu meja pun tak ada.
Kalau di Yaman, negeri yang berjiran dengan Syria , dalam bas kalau hanya ada seorang wanita yang menjadi penumpang , yang lelaki tidak akan naik dan sanggup tunggu bas yang lain datang untuk dinaiki. Bimbang timbul fitnah walaupun hanya sebagai penumpang. Masing-masing sangat prihatin untuk menjaga perkara ini.Antara perubahan yang ketara saya dapat lihat adalah pada anak perempuan saya, Noramaliya. Dia sebenarnya pelajar yang lemah. Semasa bersekolah di Malaysia , biasanya dia mendapat kedudukan 35 ke bawah.Dulu tinggal di Shah Alam, dia selalu ponteng sekolah. Tengok wayang di KLCC.
Pergi ke sekolah tapi dalam beg ada pakaian lain untuk ditukar. Itu dah memang menjadi tabiat pelajar sekolah di Malaysia .
Sampai di Syria, dia jadi pelajar yang terbaik. Padahal dalam kelas ada pelajar-pelajar luar negara yang lain seperti dari England , Afrika Selatan , Kazakhstan , China dan lain-lain. Dia yang muncul pelajar terbaik

Bagaimana saudara menyara kehidupan di Syria ?

Tidak ada pendapatan tetap tapi saya sangat bernasib baik kerana mendapat bantuan. Saya diberi tempat tinggal percuma oleh seorang Syeikh di sebuah apartmen di pinggir Damsyik. Saya akui duit pun tak banyak tapi diam tak diam sudah sampai setahun saya di sana dan tidak timbul sebarang masalah besar.
Kita kena yakin rezeki itu datang daripada Allah. Ada saja duit yang masuk. Sentiasa ada bantuan diterima kerana saya dan anak-anak dikira orang yang sedang menuntut ilmu.
Malah ia sampai ke tahap saya kadang kala terpaksa buang makanan yang diberi oleh jiran kerana terlampau banyak.
Dan di sana kita yang pergi belajar dengan Syeikh ini bukan kita yang membayar Syeikh tapi mereka pula yang memberi duit pada kita. Perkara ini sudah jadi kebiasaan orang Syria . Jika tidak pun, dia akan beri kita roti setiap kali pergi belajar. Pergi solat Jumaat pun dapat duit. Budaya memberi amat dititikberatkan. Paling kurang, yang dewasa akan menyediakan gula-gula dalam poket untuk diberi kepada kanak-kanak.Saya juga terkejut kerana kadang-kadang menerima sumbangan yang nilainya mencecah RM1000. Kalau yang kaya lebih lagilah mereka sumbangkan. Anak kepada Syeikh yang menyediakan rumah percuma untuk saya pernah menyumbang jutaan ringgit kepada fakir miskin dalam bulan Ramadhan.

Kenapa saudara fikir perubahan-perubahan positif sama ada kepada anak atau saudara sendiri boleh berlaku? Adakah perbezaan antara Syria dan Malaysia ini begitu ketara sekali sedangkan kedua-duanya adalah bumi orang Islam?
Bumi Syria ini ada kelebihan. Saya daripada kecil sampai besar memang belajar di sekolah yang tidak berasaskan kepada Islam. Saya menuntut di dua buah sekolah mubaligh Kristian iaitu La Salle Institution dan St John Institution. Dari situ saya menyambung pula pelajaran ke Indiana University di Amerika. Daripada kecil sehingga dewasa, saya tidak pernah belajar dan khatam al-Quran.(Di Amerika , Azmil belajar dengan pengkhususan dalam penerbitan televisyen, radio dan filem. Beliau hanya tinggal tiga lagi jam kredit untuk dihabiskan sebelum dihantar pulang ke Malaysia oleh Jabatan Imigresen Amerika. Tindakan itu diambil ketika Amerika membuat penapisan orang-orang Islam dari negara luar berikutan kemenangan kumpulan Islam (Syiah) menjatuhkan kerajaan beraja Shah Mohammad Reza Pahlavi. Azmil dikesan bekerja sambilan walaupun syarat hanya membenarkan pelajar luar yang mempunyai 12 kredit atau lebih sahaja untuk berbuat demikian. Ayahnya DatoÂ¡Â¡Â¡ÃªÂ¡Ã¨ Mustapha Kamil Yassin, bekas pensyarah di Universiti Malaya dan Universiti Sains Malaysia tidak mahu Azmil mengambil biasiswa kerana kedudukannya sebagai kakitangan kerajaan gred A.
Mula-mula saya berubah dulu nak baca surah al- Fatihah pun tak boleh. Kena baca mengikut tulisan rumi. Nak sembahyang semua ayat kena ditulis ke huruf rumi. Tak pernah dapat hafal. Sehinggalah apabila saya ke Syria .Di sana , anak-anak saya belajar Al-Quran dengan seorang syeikhah (ustazah) di rumahnya. Selepas sebulan syeikhah tersebut datang melawat ke rumah. Dia mahu melihat keadaan keluarga macam mana. Bila datang dia meminta saya mengajar anak-anak. Dia suruh saya baca satu surah. Bila “check” ayah baca pun tak betul, dia pun minta anak muridnya yang lain tolong ajarkan anak-anak saya.
Tapi alhamdulillah berkat mengaji tiap-tiap pagi, kini saya sudah boleh menghafal satu, dua muka surat dengan senang. Ini memang saya pelik. Saya rasa ini memang kesan tinggal di bumi Syam ( Syria ), bumi para anbiya’.Dahulu negara ini tertutup. Sebab ia mengikut pengaruh Rusia. Jadi negara lain menyisihkannya. Apabila Syria disisihkan, ia sebenarnya terselamat..
Macam di Malaysia, apabila dibuat dasar terbuka, semua pengaruh dapat masuk, ia merosakkan kita.Budak-budak sekarang budaya sendiri pun tak kenal . Dan dia tak mahu ikut. Dia lebih seronok ikut budaya asing, budaya Barat. Budaya ini di Melayukan dengan bahasa. Tapi isinya tetap dari pengaruh yang menyimpang dari ajaran Islam.

Adakah kerana saudara bimbangkan keadaan begini sehingga sanggup membawa anak-anak jauh dari Malaysia ?

Sebab benda inilah saya bawa anak-anak keluar. Bila saya bawa anak-anak keluar, ada kawan-kawan yang tegur saya ” Jadi anak kamu ini tidak ada SPM. Macam man nak cari kerja?” Saya jawab balik, “Rezeki itu kerana Allah bukan kerana SPM”. Orang ada SPM pun berlambak tak ada kerja. Ada ijazah UM pun tak ada kerja. Ada Master USM pun tak kerja. Kita kena ingat rezeki itu dari Allah.
Sekarang anak-anak saya sudah hafal Juzuk Amma. Saya percaya dalam tiga empat tahun lagi, Insya Allah satu Quran tu dpat habis dihafal. Itu lebih berharga. Kalau dia jadi arkitek atau jurutera tapi Quran pun tak tahu buat apa. Macam saya dulu jadi pengarah filem tapi Quran pun tak tahu, buat apa?

Memberi pendidikan Islam pada anak-anak sehingga sampai berhijrah ke Syria . Orang lain mungkin tak berpeluang berbuat demikian macam saudara.?
Saya rasa kalau kita ajar anak kita cara Islam tak ada kekurangannya bagi saya. Malahan Allah mungkin akan mecurahkan kemudahan kepadanya.
Sekarang kita kongsi raya, kia kongsi hukum, kongsi taraf atau standard Islam dengan yang lain. Kita membandingkan ajaran Islam dengan yang Barat. Kalau tak seperti Barat, kita anggap standard kurang. Kita campur aduk hukum Allah dengan hukum kafir. Inilah yang saya nampak masalah kita pada hari ini.Ini pun nak berlaku di Syria pada hari ini. Kalau di negara kita lama dah dijajah 500 tahun dahulu dan kita masih Â¡(r)terjajahÂ¡Â¡Â¡ÃªÂ¡Ã¨. Syria ini dia baru terbuka tak sampai 10 tahun. Jadi generasi dia sekarang dia baru rosak. Kalau kita di Malaysia , kerosakan bermula sejak dari generasi bapa kita dahulu. Mareka agungkan England dan Amerika.
Tetapi bagi saya , kalau orang Syria nak ikut barat pun, agaknya kena juga dengan fizikal mereka itu. Tapi kita Melayu pun nak mata warna biru, rambut warna perang. Tak kenalah. Nampak janggal sangat kalau yang Melayu nak tiru.

Bagaimana kita hendak menghadapi perubahan budaya sebegitu ?

Di Syria, guru-guru yang pegangannya kuat masih bertahan. Kita di Malaysia, lebih banyak yang kebaratan daripada Islam. Kita di sini mereka yang nak kepada Islam sedikit, yang nak kepada barat banyak.Dari sekolah itu yang diajar. Supaya kita bersedia dengan pengaruh dan sistem barat. Sekolah-sekolah kita, tamat persekolahan kita berpeluang belajar sampai ke universiti di Amerika, di England. Tetapi kalau kita keluar dari pondok atau sekolah agama, peluang sambung belajar itu tidak seberapa.Apa yang kita lakukan adalah untuk menyesuaikan diri kepada budaya barat. Dan ini kita tak sedar. Kita seolah-olah nak menyediakan diri masuk ke institusi dan sistem yang kerap kalinya meruntuhkan jati diri Islam.Dan yang peliknya, orang tidak bimbang kalau yang keluar tingkatan enam sekolah biasa tak boleh baca Alif Ba Ta. Nak masuk sekolah tahfiz pun payah sebab tak kenal huruf walaupun tamat tingkatan enam. Benda ni dah berlaku sejak zaman dulu lagi dan kita tidak sedar.Saya cakap kepada seorang sahabat di Syria kenapa kamu ghairah nak buka peluang kepada barat. Saya dah tengok keadaan di negara saya apa yang berlaku. Dia kata mereka pun nak moden. Moden apa? Moden nak tengok anak-anak terbuang di tong sampah. Moden nak tengok anak-anak mati sia-sia kerana terlibat denbgan lumba haram. Itu moden buat apa. Pembangunan sedemikian yang membangun hanya bangunan dan jalan raya. Akhlak runtuh. Akhlak diruntuhkan kerana nak mencantikkan bangunan dan jalan. Sebab itu fikirlah, kerana tak ke mana kita dengan pembangunan sebegitu.

Kenapa remaja dan kita sendiri sebenarnya cenderung untuk meminati budaya hiburan?

Sebab memang sudah disediakan sejak daripada dulu. Pendidikan dan cara hidup disediakan untuk membolehkan anak-anak bersedia menerima sistem yang menyimpang dari bukan untuk menjadi hafiz atau ulama’. Penyediaan dilakukan untuk membawa masyarakat ke arah keseronokan.Kalau kita tengok babak dalam filem Melayu, babak minum arak , berdansa, sejak dari zaman P Ramlee sudah ada.
Sejak sekolah lagi , anak-anak dibiasakan dengan budaya Barat. Ada sukan gimnastik sampai terkangkang anak-anak diajar guru; sukan renang, jadi separuh bogel. Kita disediakan untuk menerima budaya barat. Mana kita amalkan hukum syariah ? Itu masalah kita.

Pada pandangan saudara, masalah keruntuhan akhlak ini bagaimana nak diselesaikan?

Sekarang kita taat pada hukum yang tidak berpaksikan Islam. Undang-undang yang dimulakan oleh British dahulu. Cuba kita gunakan hukum syariah, saya percaya gejala sosial yang teruk dalam negara dapat dikurangkan sebab kita menyediakan masyarakat untuk ke akhirat. Sekarang kalau membabitkan hukum Allah, ia dikira hak persendirian. Anda hendak buat atau tidak, itu pilihan anda sendiri.Tapi mereka (kerajaan) tak galakkan pun. Itulah masalah sekarang.

Bagaimana kita nak menyedarkan masyarakat?I

Islam ini mesti dijalankan bermasyarakat. Tapi tanggungjawab itu tetap pada diri sendiri. Kita sendiri mesti mulakan dahulu . Contohnya kita dilatih berpuasa sama ada di dalam atau dil luar rumah. Walau di mana pun kita tahu Allah melihat.
Sebab itu kita kena buat pilihan. Dua sahaja pilihan kita. Sama ada ikut jalan Allah atau ikut syaitan.Tidak ada jalan tengah. Tidak ada kompromi. SetiapAzmil Mustafabenda yangt berlaku dalam masyarakat dunia hari ini kita kena buat pilihan antara yang benar dengan yang tidak. Gunakan akal.
Islam ini agama untuk yang tahu berfikir. Bukan taat buta tuli. Kalau kita gunakan akal fikiran baru kita sedar. Kita kena fikir tentang keesaan Allah. Ini yang kita kena ajar anak-anak. Sekarang apa yang diajar kena cari duit banyak-banyak. Bila ikut cara Islam barulah ada keberkatan.
Berbalik kepada dunia hiburan, adakah tidak ada ruang sebenarnya untuk ia menjadi lebih baik?Boleh kalau industri kita industri yang beriman. Tapi industri kita meniru Bollywood, Hollywood, Hong Kong dan lain-lain. Kita menuju ke arah keruntuhan. Ini yang bahayanya.
Nasihat kepada rakan artisPendek sahaja ; Allah melihat apa yang kamu buat.

LaMbAt TaPi SeMpAt

2009-03-04T00:55:00.000-08:00

25/3 ari tu aku lambat pi kelas sebab malam tu aku tido lewat.. wat assigment untuk kelas pemikiran mahathir.. pastu lambat pi kelas.. yang syoknya kelas bukan kat kelas tapi kat library. hehehehe... en ferdaus suwoh kami suma cari pasal sejarah, buday and hasil terjadinya rumah2 kat malaysia ni... and in firdaus suwoh antar pukul 2.. penat sangat sebab pukol 2 tu aku ader kels=as structure.. masuk lambat gat.. tapi naseb bek sempat...

PeLik TaPi KeNa PeRcAyA

2009-02-23T01:13:00.000-08:00

manusia sekarang tak macam dulu.. sekarang ni banyak yang jadik bukan2.. memang betul la tanda2 dunia nak kiamat.. tapi aku harap dan aku nak aku sempat bertaubat nanti.. sebut pasal manusia banyak perangai manusia dah aku jumpa.. memang betul la Allah jadikan manusia tu berbagai2.. aku pun tergolong dalam tu gak sebab aku pun manusia.. Insya-Allah aku harap aku adalah lebih baik dari semalam.. tapi baru2 ni adala kenalan aku gaduh sama sendiri.. yang aku pelik tu salah tak besar mana pun cuma kita kena pandai control.. apa2 masalah pun kalo kita pandai control masalah bleh terkawal.. aku penah baca buku n aku terjumpa ayat ni.. lebih kurang macam.. Allah takkan turunkan ujian yang tak mampu untuk hambaNya tempuhi melainkan ujian itu merupakan satu bala untuk nya. kiranya kalo kita sampai tak mampu untuk hadapi maknanya kita bukan di uji tapi diturunkan bala... balik kat msalah kenalan aku tadi yang sorang ni tak patut la nak tengking lagi sorang walaupun dia wat salah.. pas tu tak mau tegur..bukan apa kita sebagai manusia perlu ada limit dalam apa pun yang kita wat baru la suma benda dalam sederhana... entah la.. kadang2 pun aku pelik dengan perangai sorang2 ni termasuk aku.. aku tak leh kata aku ni perfect sebab tak da satu org yg perfect pun dalam dunia ni melainkan Rasulullah S.A.W.. apa2pun anggap ni satu ujian yang bila kita tempuh akan mematang kan kita

DeSiGn

2009-02-23T01:06:00.000-08:00

baru wat pasal gua tempurung tadi.. Cik ani kata kami suma baru wat model making.. tapi minggu lepas En faisol cakap nak nampek macam gua tempurung.. kita pun wat la macam model tapi minggu ni kena teruk gak la.. suma lec cakap kami suma PS2.. play safe too.. sebab tak brani nak explore.. tapi untuk task minggu ni nak way sungguh2... chaiyok2!!!!!

MaJPaHiT

2009-02-20T02:23:00.001-08:00

Majapahit was an Indianized kingdom based in eastern island of Java from 1293 to around 1500. Its greatest ruler was Hayam Wuruk, whose reign from 1350 to 1389 marked the empire's peak when it dominated kingdoms in Maritime Southeast Asia (present day Indonesia, Malaysia, and the Philippines).
The Majapahit Empire was the last of the major Hindu empires of the Malay Archipelago and is considered one of the greatest states in Indonesian history. Its influence extended to states on Sumatra, the Malay Peninsula, Borneo and eastern Indonesia, though the extent of its influence is the subject of debate.

The main event of the administrative calendar took place on the first day of the month of Caitra (March-April) when representatives from all territories paying tax or tribute to Majapahit came to the capital to pay court. Majapahit's territories were roughly divided into three types: the palace and its vicinity; the areas of east Java and Bali which were directly administrated by officials appointed by the king; and the outer dependencies which enjoyed substantial internal autonomy.
The capital (Trowulan) was grand and known for its great annual festivities. Buddhism, Shaivism, and Vaishnavism were all practiced, and the king was regarded as the incarnation of the three. The Nagarakertagama does not mention Islam, but there were certainly Muslim courtiers by this time.
Although brick had been used in the candi of Indonesia's classical age, it was Majapahit architects of the 14th and 15th centuries who mastered it. Making use of a vine sap and palm sugar mortar, their temples had a strong geometric quality.

ChAnDi PrAmbAnAn

2009-02-20T02:20:00.000-08:00

Prambanan
Prambanan is the largest Hindu temple compound in Central Java in Indonesia, located approximately 18 km east of Yogyakarta.[1]
The temple is one of the largest Hindu temples in south-east Asia. It is characterised by its tall and pointed architecture, typical of Hindu temple architecture, and by the 47m high central building inside a large complex of individual temples.
History
It was built around 850 CE by either Rakai Pikatan, king of the second Mataram dynasty, or Balitung Maha Sambu, during the Sanjaya Dynasty. Not long after its construction, the temple was abandoned and began to deteriorate. Reconstruction of the compound began in 1918. The main building was completed in around 1953. A temple will only be rebuilt if at least 75% of the original stones are available, and therefore only the foundation walls of most of the smaller shrines are now visible and with no plans for their reconstruction.
The temple was damaged during the earthquake in Java in 2006. Early photos suggest that although the complex appears to be structurally intact, damage is significant. Large pieces of debris, including carvings, were scattered over the ground. The temple has been closed to the public until damage can be fully assessed. However, some weeks later in 2006 the site re-opened for visitors. The immediate surroundings of the Hindu temples remain off-limits for safety reasons.
Loro Jonggrang complex
The Prambanan temple complex consists of three zones. The outer zone is a large space marked by a rectangular wall (destroyed). The original function is unknown; possibilities are that it was a sacred park, or priests' boarding school (ashram). The supporting buildings for the temple complex were made from organic material; as a consequence no remains occur.
The middle zone consisted of four rows of 224 individual small shrines. These concentric rows of temples were made in identical design. Each row towards the center is slightly elevated. These shrines are called "Candi Perwara" or complementary temples, the additional buildings of the main temple. Some believed it was offered to the king as a sign of submission. The Perwara are arranged in four rows around the central temples, some believed it has something to do with four castes, made according to the rank of the people allowed to enter them; the row nearest to the central compound was accessible to the priests only, the other three were reserved for the nobles, the knights, and the simple people respectively. While another believed that the four rows of Perwara has nothing to do with four castes, it just simply made as meditation place for priests and as worship place for devotees.
The central compound is the holiest among the three zones. Its the square elevated platform surrounded by square stone wall with stone gates on each four cardinal points. This holiest compound is assembled of eight main shrines or candi. The three main shrines, called Trimurti ("three forms"), are dedicated to the three gods: Brahma the Creator, Vishnu the Keeper, and Shiva the Destroyer. The other three shrine in front of three main temples is dedicated to vahana of each gods. Between these row of main temple, on north and south side stands two Candi Apit. Beside these 8 main temples, there's also 8 smaller shrines; 4 Candi Kelir on four cardinal direction of the entrance, and 4 Candi Patok on four corner.
The Shiva shrine at the center contains five chambers, four small chamber in every cardinal direction and one bigger main chamber in central part of the temple. The east chamber connect to central chamber that houses a three meter high statue of Shiva Mahadeva. The statue of Shiva stands on Yoni pedestal that bears the carving of Naga serpents on north side of pedestal. The other three smaller chambers contain statues of Hindu Gods related to Shiva; his consort Durga, the rishi Agastya, and Ganesha, his son. Statue of Agastya occupy the south chamber, the west chamber houses the statue of Ganesha, while the north chamber contains the statue of Durga Mahisasuramardini depicting Durga as the slayer of Bull demon. The shrine of Durga is also called the temple of Lara Jonggrang (Javanese: slender virgin), after a Javanese legend of princess Lara Jonggrang.
The two other main shrines are that of Vishnu on the north side of Shiva shrine, and the one of Brahma on the south. Both temple facing east and each contain only one large chamber, each dedicated to respected gods; Brahma temple contains the statue of Brahma and Vishnu temple houses the statue of Vishnu.
In front of each main temple is a smaller temples on the east side, dedicated to the mounts (vahana)of the respective gods - the bull Nandi for Shiva, the gander Angsa for Brahma, and Vishnu's Eagle Garuda. Garuda holds important role for Indonesia, which serves as the national symbol of Indonesia, also to the airline Garuda Indonesia.
The bas-reliefs along the balustrades on the gallery around Shiva and Brahma temple depict the Ramayana legend. They illustrate how Sita, the wife of Rama, is abducted by Ravana. The monkey king Hanuman brings his army to help Rama and rescue Sita. This story is also shown by the Ramayana Ballet, regularly performed at full moon at Trimurti open air theatre in west side of the illuminated Prambanan complex. On the balsutrades in Vishnu temple there is series of bas-relief depict the story of lord Krishna.
The legend
The popular legend of Lara Jonggrang is what connects the site of the Ratu Boko Palace, the origin of the Durga statue in northern cell/chamber of the main shrine, and the origin of the Sewu temple complex nearby. The legend tells of the story about Prince Bandung Bondowoso who fell in love with Princess Lara Jonggrang, the daughter of King Boko. But the princess rejected his proposal of marriage because Bandung Bondowoso had killed King Boko and ruled her kingdom. Bandung Bondowoso insisted on the union, and finally Lara Jonggrang was forced to agree for a union in marriage, but she posed one impossible condition: Bandung must build her a thousand temples in only one night.
The Prince entered into meditation and conjured up a multitude of spirits (demons) from the earth. Helped by supernatural beings, he succeeded in building 999 temples. When the prince was about to complete the condition, the princess woke her palace maids and ordered the women of the village to begin pounding rice and set a fire in the east of the temple, attempting to make the prince and the spirits believe that the sun was about to rise. As the cocks began to crow, fooled by the light and the sounds of morning time, the supernatural helpers fled back into the ground. The prince was furious about the trick and in revenge he cursed Lara Jonggrang to stone. She became the last and the most beautiful of the thousand statues. According to the traditions, the unfinished thousandth temple created by the demons become the Sewu temple compounds nearby (Sewu means "thousands" in Javanese), and the Princess is the image of Durga in the north cell of the Shiva temple at Prambanan, which is still known as Lara Jonggrang or Slender Virgin.

aSaL uSuL MeLaYu

2009-02-20T02:17:00.000-08:00

Melayu dalam pengertian mutakhir merujuk kepada penutur bahasa Melayu dan mengamalkan adat resam orang Melayu, dalam hal ini sudah terjadi akulturasi dengan bangsa asing yang datang dari luar Kepulauan Melayu. Bangsa Melayu merupakan bangsa termuda di antara bangsa-bangsa lain di dunia.Istilah Melayu atau Malayu berasal dari Kerajaan Malayu, sebuah kerajaan kuno di pulau Sumatera, jadi secara geografi dan merujuk kepada wilayah kerajaan tersebut yang merupakan sebagian dari wilayah pulau Sumatera. Dalam perkembangannya pemakaian istilah Melayu mencakup wilayah geografi yang lebih luas dari wilayah Kerajaan Malayu tersebut, mencakup negeri-negeri di Selat Malaka yang menggunakan sejenis bahasa yang sama yang dinamakan bahasa Melayu. Bahasa Melayu sendiri diduga berasal dari pulau Kalimantan, jadi diduga pemakai bahasa Melayu ini bukan penduduk asli Sumatera tetapi dari pulau Kalimantan. Penduduk asli Sumatera sebelumnya kedatangan pemakai bahasa Melayu tersebut adalah nenek moyang suku Nias dan suku Mentawai. Dalam perkembangannya istilah Melayu kemudian mengalami perluasan makna, sehingga muncul istilah Kepulauan Melayu untuk menamakan kepulauan Nusantara. Secara persfektif historis juga dipakai sebagai nama bangsa yang menjadi nenek moyang penduduk kepulauan Nusantara, yang dikenal sebagai Proto Melayu (Melayu Polinesia) dan Deutero Melayu.

NaK mULa BaLiK

2009-01-11T22:35:00.000-08:00

baru nak sambung wat blog.. x leh wat.. xda laptop la.. nak wat kena pi cc.. tu yg malas tu.. masa cuti duduk kat umah ja.. x wat apa pn.. igt nak keja tapi aritu ada jadi sukarelawan kat uitm masa karisma jadi cuti pn kejap ja.. duk umah je la.. bosan gak.. tapi best gak lef relax2... pastu pi tgk result.. sedih gak la.. tgk result mcm yg tak diharapkan mungkin takda rezki... tp apa2 pn kena berusaha lah.. chaiyok2..@!!!!!!!

BoSaN TUnGGu

2008-10-07T03:32:00.000-07:00

Masa sy ada kat kiosk hujan lebat.. terpaksa tunggu.. bosan betul.. napelah tak wat susur gajah.. kan senang nak gerak kalau ujn..tak payah tunggu hujan berhenti.. semata2 nak tunggu hujan berhenti kena bazirkan masa n takleh wat keja.. bengang gak..dah la ader submition nnt..

SeLaMaT HaRi rAyA

2008-10-07T03:24:00.000-07:00

best sgt raya kali ni sebab blek kmpg n dpt raya ngan nenek kesayangan sy.. saya syg nenek saya sbb nenek saya sayang saya.. ni gambar saya n family tapi abg saya takda dalam gambar ni..

gReeCe TiMeLiNe

2008-10-07T03:14:00.000-07:00

This section has two timelines. The first shows details of the period from 800 BC until the end of the Greek empire in 146 BC.The second timeline shows the period from 1000 BC to the present day.

776 BC
The first Olympic games.

about 750 BC
Early Greek culture. Homer writes the epics 'The Iliad' and the 'Odyssey'.

650 - 580 BC
Corinth is ruled by the tyrant Kypselos and then his son Periander.

508 BC
Democracy begins in Athens

490 and 480 BC
Greeks defeat Persian invaders at the battles of Marathon (490 BC)and Salamis (480 BC).

by 450 BC
Athens becomes a very powerful city, and controls an empire.

472 - 410 BC
Greeks theatre thrives in Athens. Many of the most famous Greek plays are written during this time.

462 - 429 BC
Perikles is the popular leader at Athens as the general of the Athenian army

432 BC
The Parthenon in Athens is finished being built.

431 - 404 BC
War between Athens and Sparta (the Peloponnesian war)

428 BC
The revolt of Mytilene

404 BC
Sparta defeats Athens.

338 BC
Philip, king of Macedonia, takes control of Greece.

336 - 323 BC
Alexander the Great, son of Philip, conquers most of the known world as far east as India.

146 BC
Rome conquers Greece - Greece becomes part of the Roman empire.

This is the second timeline, and shows the period from 1000 BC to the present day.

1000 BC

about 750 BC
Early Greek culture. Homer writes the epics 'The Iliad' and the 'Odyssey'.
by 450 BC.Athens becomes a very powerful city, and controls an empire.

146 BC
Romans capture Corinth and conquer Greece. End of Greek empire.

455 AD
End of Roman empire.

1400 - 1600AD
The cultures of Ancient Greece and Rome become popular during the Renaissance in Europe.

1896 AD
Modern Olympics begin.
Present Day

pRe-CRisTiaN TiMeLiNe

2008-10-07T02:48:00.000-07:00

Mesopotamia
The basic consciousness of matter begins in the western world with the pre-historic recognition of the four states of matter: Fire, Air, Water, and Earth.
In the Enuma Elish, the Sumerian creation epic, "Khubur" is the ocean (Water) encircling the known world, upon which the Earth floats, and beyond which the Sun-God (Fire) pastures his cattle. Heaven (Air) is a solid vault which also rests upon the ocean -- "Ti’amat" (chaos) -- which surrounds and supports it.
Metallurgy : from previous to 6000 BCE copper is smelted from malachite which is found in surface deposits and later mined; copper is molded into many types of household items, cooking vessels and utensils, and tools, but is too soft to hold an edge, and therefore of limited use in the production of weapons. Around 3500 BCE however, a method of strengthening copper is finally discovered: by mixing the molten metal with around 15% molten tin, the alloy called bronze is produced.
"The Bronze Age" begins, which produces not only new household articles and tools, but also the reliable sword blade, so that the technology is founded upon which new military politics and the State are based.

Neo-Babylonia
In the later kingdom in the cities of the valley of the Tigris and Euphrates Rivers, the sky is studied nightly by the schools of Magabazae, or Magi, priests. Perceived patterns of stars in the black sky are named as the constellations, identified with animals and the pantheon of gods, such as Perseus, Cassieopia, Orion. The "dial of the animals" or the zodiac, which is the circle of constellations extending around the plane of the ecliptic, or evident narrow table of the planetary orbits of the solar system. The positions of the zodiac mark twelve segments in the sidereal year beginning with the vernal equinox, when the sun was positioned in the constellation of Taurus, invisible in the day sky. The movement of the stars and planets are charted into elaborate, precise tables of observed movements in the night sky over long periods of time, so that reliable forecasts can be made regarding the expected positions, intervals of observation, and regular phenomena such as eclipses of the sun and moon. The patterns of the movement of planets are distinguished.

Egypt
Ptah is "the Opener," the giver of truth upon the Earth.Khnemu is "the Moulder," the lord of the Primeval Water, inundation, and the "Lord of the Cataract."Thoth, the inventor of the hieroglyphic system of writing, is also the great god of the Earth, Air, Sky, and Sea.

Greece

Thales of Miletus (640-562 BC),
The early 6th century BCE astronomer, who had studied in the temples of Memphis, Egypt, is credited by Aristotle with the invention in the West of Geometry, learned in Egypt as the science of land measurement, seeks a conceptual method "to reduce the manifold of observed phenomena to a unity." He assumes a "primary matter" from which all things were composed. This one matter for Thales was the element of Water, from which all things originated, and to which all things would return, and which is therefore both eternal and divine. Thales believed the world is a circular disc floating "like a piece of wood on the ocean," the water of which is the principle or origin of everything, and from the evaporation of which the air is formed. He saw that the nourishment of all things is moist, and the heat itself is generated from moisture, the first principle from which all things spring, and the germs of all beings are of a moist nature.

Anaximander of Miletus (610-540 BC)
regarded the origin of all things to be the Infinite, which he regarded as the Divine, describing it as ‘eternal and ageless’ and as "surrounding" and "governing" the innumerable worlds. Each world he envisaged as the product of a number of pairs of conflicting opposites which are separated from one another out of the Infinite and "pay due compensation to each other according to the assessment of Time for their injustice." He therefore first conceived the universe as a cosmos subject to the rule of law. Anaximander revolutionized astronomy by treating the paths of the Sun and Moon as great circles passing beneath the Earth and composed of fire wrapped in vapor.

Heraclitus of Ephesus
A late 6th century BCE metaphysician and follower of Thales, but to him the divine attribute of eternity belongs not to a primary substance, but to a universal Logos. Following Anaximander, he conceived the universe as a ceaseless conflict of opposites regulated by, and understandable as, the unchanging law of the cosmic process. The Logos itself is the transcendent Wisdom and the elemental fire. He speculates: "to be is to change, therefore the primary matter must exhibit this principle." For Heraclitus, Fire fulfills this requirement, as it exists it is continually composed of different burning matter -- it is different from one moment to the next.Rather than a periodic world-conflagration of this fire, Heraclitus believed in a perpetual stream of creation in which "all things are an exchange for fire, and fire for all things…"

Parmenides
A contemporary of Heraclitus, takes the contrary position, specifying: "Permanency only is real -- change is an illusion."

Leucippus
Establishes the concept of the atom as the tiniest indivisible particle of physical matter. The theories of his pupil Democritus were unquestionably derived from Leucippus’ teachings, but separation of their personal concepts has not been achieved by scholars of the period.

Democritus of Adera (460-497 BCE )
Tutored by Magi priests who remained at the estate of his father, following a visit by the Persian king Xerxes, Democritus learned the arts of theology and astrology. He later traveled to Egypt to learn geometry, then also to Persia, India, and Ethiopia. Aristotle relates the origin of Democritus’ theory of matter to the Eleatic school, who argued that what is truly real is one and motionless, and that empty space is not a real existent, since motion is impossible without empty space, and plurality is impossible without something to separate the units one from another. According to Aristotle, Leucippus first proposed to rescue the sensible world of plurality argued against this system by asserting that empty space, the ‘non-existent,’ may nevertheless serve to separate parts of what does exist from each other. Therefore the world has two ingredients: being, which satisfies the Eleatic criteria by being ‘full,’ unchanging and homogeneous, and non-being or empty space. By contrast, the pieces of real being are by characteristic indivisible units, are called ‘atoms,’ solid, invisibly small, and undifferentiated in material. They differ from one another in shape and size only, perhaps also in weight. The only change they undergo is in their relative and absolute position, through movement in this non-being empty ‘space.’ By their changes of position these atoms produce the compounds of all seen matter in the visible world, which differ in quality according to their shape and arrangement, their congruence and their tendency to latch together because of their shape, and the amount of space between them.

Roman Republic and Empire
The "Precession of the Equinox": During the time of the Roman Republic it was discovered from a review of the earliest Babylonian records that the time of the vernal equinox had shifted earlier in the sideral year from the constellation of Taurus into the sector of Aries. (In modern times it has further shifted into the break between Aries and Pisces.) Higher into the zenith above Aries stands Perseus, depicted in ancient charts of the heavens in the act of slaying Taurus. This is the basis of the Cult of Mithra, the Babylonian name of Perseus, popular among the Roman Legions, as representing a force powerful enough to twist the entire Firmament of the heavens from above the northern axis of the universe.Lucretius (99-55BC). In Book 2 of his De Rerum Natura, Lucretius discusses the Movements and Shapes of Atoms on the level of the motion of dust observed in a beam of sunlight: "their dancing is an actual indication of the underlying movements of matter that are hidden from our sight; you see many particles under the impact of invisible blows changing their course this way and that in all directions. This movement mounts up from the atoms and gradually emerges to the level of our senses

tHe RoMe

2008-10-06T22:25:00.000-07:00

753
Foundation of Rome
Iron Age huts on Palatine hill

600
Forum area drainedEarliest Latin inscriptions

616-579
Tarquinius Priscus

579-543
Servius Tullius

543-509
Tarquinius Superbus

Capitoline temple built
Period: The Republic, 509 BC to 27 BC

509
Expulsion of the Kings

494
Plebeians struggle with patricians for rights

More temples built

450
First law code: Twelve Tables

390
Rome sacked by Gauls

378
City wall builtRomanisation of Italy

338
Extension of Roman citizenship

312
Appian Way built

287
End of struggle with patricians

280
Coinage begins

272
Rome wins control of whole of Italy

264-241
First Punic War (against Carthage): Rome wins Sicily

264
First gladiatorial games

218-201
Second Punic War: Hannibal defeated; 206 Spain becomes two Roman provinces

214-167
Macedonian Wars
Hellenisation of Roman society; comedies of Plautus and Terence; poetry of Ennius

197-133
Wars in Spain

149-146
Third Punic War: Carthage destroyed, Africa becomes Roman province

148
Macedonia becomes Roman province

133
Asia becomes Roman province; land reforms of Tiberius Gracchus

123-122
Laws of Gaius Gracchus

113-101
War against Cimbri

107-86
Seven consulships of Marius; 104 army reforms

91-87
Social War; Roman citizenship extended to all Italy

88-85
First Mithridatic War

82-81
Dictatorship of Sulla: proscriptions, reforms; rise of Pompey

73-71
Revolt of Spartacus

73-63
Third Mithridatic War

63
Consulship of Cicero; conspiracy of Catiline

60
'First triumvirate' (Pompey, Caesar, Crassus)

58-50
Caesar conquers Gaul; 55, 54 expeditions to Britain
Speeches, treatises and letters of Cicero; poetry of Catullus and Lucretius; histories of Caesar; 55 Pompey's theatre

49-45
Caesar wins civil war against Pompey and republicans

46
Caesar's forum

44
Caesar dictator for life; assassinated

43
'Second triumvirate' (Antony, Octavian, Lepidus); proscriptions, murder of Cicero

39
Histories of SallustVirgil's Eclogues

32-31
Octavian wins civil war against Mark Antony; 31 Actium

30
Death of Antony

29
Virgil's Georgics
Period: The Empire, 27 BC to AD 476

27
Octavian becomes first emperor Augustus

27
Agrippa's Pantheon

19
Virgil's Aeneid; poetry of Horace, Tibullus, Propertius, Ovid; history of Livy

16-AD 6
Conquest of Danube provinces

13
Theatre of Marcellus

9
Ara Pacis Augustae

2
Augustus' forum

AD

9
Varian disaster

14
Death of Augustus

14
Augustus' Res Gestae

14-37
Tiberius

Teaching and death of Christ
37-41
Caligula

41-54
Claudius

43
Conquest of Britain

54-68
Nero Treatises and tragedies of Seneca;
poetry of Persius and Lucan; novel of Petronius

60-61
Boudicca's revolt

64
Fire of Rome; first persecution of Christians

66-70
Jewish revolt

68-69
Galba, Otho, Vitellius

69-79
Vespasian

Histories and treatises of Pliny the Elder

79-81
Titus

79
Eruption of Vesuvius

80
Colosseum

81-96
Domitian

Epigrams of Martial, rhetoric of QuintilianHistories of Tacitus, letters of Pliny the Younger, satires of Juvenal

96-98
Nerva

98-117
Trajan

107
Conquest of Dacia

112
Trajan's forum

117-138
Hadrian

122
Biographies of Suetonius

138-161
Antoninus Pius

142
Hadrian's WallAntonine WallNovel and oratory of Apuleius; legal writings of Gaius

161-180
Marcus Aurelius

180-192
Commodus

193-235
Severan dynasty

212
Roman citizenship extended to all free inhabitants of the empire

216
Baths of Caracalla

260
Decree of toleration of Christianity

271
Aurelian's city wall

272
Dacia ceded to the Goths

284-305
Diocletian

293
Tetrarchy established

307-337
Constantine I

312
Defeat of Maxentius at Milvian Bridge

315
Arch of Constantine

324
Foundation of Constantinople

410
Britain told to defend itself

455
Vandals sack Rome

476
Loss of western Roman empire complete

tHe EgYpT

2008-10-06T21:45:00.000-07:00

3100-2950 BC
Late Predynastic Period
Earliest known hieroglyphic writing
Foundation of the Egyptian state

2950-2575 BC
Early Dynastic Period (1st-3rd Dynasties)
Creation of the capital city of Memphis
Intensive contact with Palestine
The first pyramid is built - the Step Pyramid at Saqqara

2575-2150 BC
Old Kingdom(4th-8th Dynasties)
The Great Pyramids are built at Dahshur and Giza
Pyramids and elite tombs include the first extensive inscriptions

2125-1975 BC
1st Intermediate Period(9th-11th Dynasties)
Egypt splits into two smaller states, ruled from Memphis in the north

and Thebes in the south

1975-1640 BC
Middle Kingdom(11th-14th Dynasties)
Mentuhotep reunites Egypt
Amenemhat I founds a new royal residence near Memphis
Egypt conquers Lower Nubia under Senwosret I and III
Classical period of art and literature

1630- 1520 BC
2nd Intermediate Period(15th-17th Dynasties)
Hyksos kings seize power in the north
Theban 17th dynasty in the south

1539-1075 BC
New Kingdom(18th-20th Dynasties)
Egyptian empire in Near East and Nubia
Elaborate tombs of the Valley of Kings
Rule of woman pharaoh Hatshepsut
King Akhenaten attempts to introduce a monotheistic religion
Brief reign of Tutankhamun
Ramesses II rules for 67 years

1075-715 BC
3rd Intermediate Period(21st-25th Dynasties)
Disunity and Libyan settlement in Egypt
Nubians conquer Egypt (late 8th century)

715-332 BC
Late Period(20th-30th Dynasties,2nd Persian Period)
Egypt conquered briefly by Assyrians
Cultural revival under kings from Sais
Persian conquest of Egypt (525 BC)
Egypt independent again (404-343 BC)

332 BC-395 AD
Greco-Roman Period(Macedonians, Ptolemies,and Romans)
Alexander the Great occupies Egypt
Alexander's general, Ptolemy, becomes king and founds a dynasty
The Rosetta Stone is carved (196 BC)
Cleopatra VII reigns (51-30 BC)
Egypt becomes a province of the Roman Empire (30 BC)

ThE iSLaM

2008-10-05T21:10:00.000-07:00

570-632
prophet Muhammad' founder of Islam

632-661
Age of the four so called, "righteous caliphs",
Abu Bakar As-sidiq, Umar Al-Khattab, Utman Affan, Ali bin Abi Talib

661-750
Omayyad dynasty

732
Charles Martel defeats the Arabs at poiteis, end of Muslim expansion into Europe

-the hargia sophia in instanbul was first conseciated as churchin 356,
as the result of earthquakeand politics events,it has been remodelled many times , and now serves as a mosque

-One of the earliest Islamic structures. And still today one it's most important shrines, in the dome of rock jerussalam, dating from the 7th century

IMAM MAHDI

2008-10-05T20:56:00.000-07:00

ada disebutkan dalam Atsar, kata-kata sahabat yang menerangkan tanda-tanda sudah dekatnya kemunculan Imam Mahdi. Menurut riwayat apabila sudah dekat kedatangan Imam Mahdi akan banyak terjadi peperangan, banyak bencana dan banyak bala.
Pada masa itu nanti semakin banyak terjadi pembunuhan dan peperangan. Orang mahu berbunuh-bunuhan kerana masalah remeh-temeh. Antara satu kumpulan de-ngan kumpulan lain, begitu juga antara satu negara dengan negara lain berperang kerana masalah kecil. Bencana semakin banyak berlaku, seperti gempa bumi, letusan gunung berapi, angin puting beliung, banjir dan sebagainya. Begitu juga penyakit, semakin banyak jenis penyakit dan semakin ramai manusia yang berpenyakit.
Menjelang datangnya Imam Mahdi nanti akan muncul api yang besar dari arah Masyriq (tempat terbitnya matahari) dan menerangi seluruh ufuk selama tiga malam. Pada masa itu juga nanti lengkaplah jumlah orang-orang yang mengaku dirinya sebagai nabi berjumlah enam puluh orang. Masa itu akan tenggelam kampung-kampung di negeri Syam. Akan datang angin yang hitam yang me-nyebabkan manusia ramai yang mati. Sungai Furat di Iraq akan melimpah (banjir) yang menyebabkan kota Kufah tenggelam. Akan terdengar suara seruan dari langit. Suara itu dapat didengar oleh semua manusia yang ada di dunia. Dan yang paling menghairankan lagi, suara itu dapat difahami oleh semua orang.
Orang yang hanya tahu atau faham bahasa Inggeris faham mendengar seruan dari langit itu, begitu juga pengguna bahasa Cina, bahasa India, bahasa Melayu, bahasa Arab dan sebagainya. Mungkin juga panggilan itu dalam bahasa Arab tetapi semua orang mendengar dalam bahasanya sendiri.
Terdengar suara pada tengah malam bulan Ramadan yang menyebabkan semua orang yang tidur terbangun atau terperanjat. Banyak pembunuhan dan banyak peperangan berlaku sehingga darah mengalir di jalan-jalan raya. Orang semkain berani berbuat jahat tidak kira tempat dan waktu.
Pada masa itu nanti yang diangkat menjadi pemimpin pun terdiri dari orang-orang jahat. Pemimpinnya jahat dan orang yang dipimpin pun sama-sama jahat. Dalam hadis dikatakan ramai manusia pada masa itu nanti yang beriman pada waktu petang tetapi esok paginya sudah menjadi kafir. Namun demikian ramai ulama yang mengertikan hadis itu dengan kafir nikmat.
Bukan bererti petang dia masih Islam esok harinya sudah Nasrani atau Yahudi misalnya. Maksud hadis itu menurut ulama menunjukkan banyaknya orang yang kafir nikmat. Apa-apa nikmat dan pemberian Allah tidak disyukuri dan tidak digunakan kepada yang diredai Allah SWT.
Menjelang turunnya Imam Mahdi dikatakan pasukan tentera dari Turki akan datang ke jazirah Arab. Mereka datang untuk menakluki tanah-tanah jazirah Arab. Mereka bunuh pemimpin-pemimpinnya dan mereka kuasai daerahnya. Dalam keadaan dunia yang buruk dan kacau itu tiba-tiba muncullah Imam Mahdi. Beliau datang untuk meneruskan atau menyambung perjuangan datuknya (Muhammad s.a.w) untuk mengatasi kekalutan dan kekacauan yang dihadapi umat. Semua makhluk yang ada di langit dan yang ada di bumi merasa gembira dengan kedatangan Imam Mahdi itu. Bukan hanya manusia yang gembira, tetapi juga binatang buas, burung-burung dan makhluk lainnya.
Imam Mahdi itu adalah seorang lelaki yang soleh dari keluarga Rasulullah s.a.w yang ada ketika itu (pada masa munculnya) nanti. Dia diangkat orang menjadi pemimpin ketika manusia di seluruh dunia nanti sudah begitu buruk keadaannya.
Mereka mengangkat Imam Mahdi menjadi pemimpin ketika itu nanti setelah melihatnya berilmu, berakhlak dan mempunyai banyak kelebihan. Manusia yang ada pada zaman itu nanti mengharap semoga dia dapat mengembalikan dunia kepada kebaikan. Dengan perasaan yang cukup berat, dia (Imam Mahdi) menerimanya. Dia sendiri tidak tahu yang dirinyalah Imam Mahdi yang ditakdirkan Allah SWT untuk diutus ke dunia. Begitu juga manusia sedunia yang telah mengangkatnya menjadi pemimpin dunia, tidak tahu bahawa orang yang mereka angkat itu adalah Imam Mahdi.
Kerana tidak tahu yang dirinya Imam Mahdi dan tidak berapa suka menjadi pemimpin, sudah tentu dia pun tidak ada berkempen mengajak orang untuk mengangkatnya. Setelah dia memimpin dunia dengan baik barulah orang tahu bahawa itu adalah Imam Mahdi. Dia tunjukkan perilaku yang baik, dia ajak manusia mengerjakan yang makruf dan meninggalkan yang mungkar, kemudian orang pun mengikuti arahannya.
Mengapa manusia yang sudah begitu lama bergelimang dengan dosa mahu diajak kepada kebaikan? Ini tentunya samalah dengan zaman jahiliah dahulu, yang mana keadaan masyarakat sudah begitu buruk, tiba-tiba datang seorang utusan Allah untuk membaiki keadaan dunia, orang pun terus mengikutnya.
Manusia mahu diajak kepada kebaikan tentunya setelah melihat orang yang mengajak itu mempunyai banyak kelebihan, dan yang paling penting orang yang mengajak itu berjuang dengan ikhlas dan sesuai kata-kata dengan perbuatannya. Jadi nanti manusia seluruh dunia mengikut ajarannya kemudian dia pun mengatur dunia dengan baik.
Keadilan dapat ditegakkan seperti zaman Rasulullah s.a.w. dahulu. Kerana keadaan masyarakat sudah baik dan sudah beriman, malapetaka dan musibah berkurangan. Bahkan rahmat Allah pula yang datang dan rezeki melimpah ruah. Setelah dunia aman dan makmur serta melihat pemimpinnya tidak terpedaya oleh kesenangan dunia, tahulah mereka bahawa yang memimpin mereka itu adalah Imam Mahdi.

kEdAtANgAn NABI ISA a.s

2008-10-05T20:21:00.000-07:00

Diriwayatkan oleh Muslim dari Al-Nawas bin Sam’an bahawa Rasulullah bersabda tentang Nabi Isa: “Beliau akan turun berdekatan dengan menara putih di timur Damsyik, dengan memakai pakaian kuning. Dua telapak tangannya terletak di atas sayap dua malaikat. Apabila dia menundukkan kepalanya menitislah air. Apabila dia mengangkat kepalanya lagi, turunlah daripadanya seperti untaian mutiara.”
Berdasarkan hadis ini bererti Nabi Isa akan turun di Syam, bahkan juga di Damsyik, iaitu di sisi menara sebelah timur. Beliau akan turun pada waktu fajar. Ibnu Katsir ada berkata: “Sesungguhnya tidak ada di Damsyik menara yang dikenal di sebelah timurnya kecuali yang berada disamping masjid jamik Amawi, iaitu di sebelah timur Damsyik.” Menara tersebut telah diperbaiki pada zaman Ibnu Katsir, iaitu pada tahun 741 hijrah. Pembiayaannya diambil dari harta orang-orang Nasrani yang sebelumnya telah membakar menara masjid tersebut. Besar kemungkinan nanti Nabi Isa akan turun di tempat itu.
Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dari Abu Hurairah, bahawa Rasulullah s.a.w bersabda: “Para nabi semuanya bersaudara disebabkan ayah mereka satu dan hanya ibu mereka yang berlainan. Sedangkan agama mereka adalah satu. Dan akulah orang yang paling dekat dengan Isa bin Maryam kerana tidak ada Nabi di antara kami. Sesungguhnya dia akan turun. Apabila dia turun nanti, untuk me-ngenalinya orangnya sedang dan kulitnya putih kemerah-merahan. Dia memakai pakaian yang kuning. Dari kepalanya seperti menitis air walaupun rambut dan kepalanya tidak basah. Dia akan mengajak orang kepada Islam. Pada zamannya juga nanti dia akan menghancurkan segala agama kecuali Islam. Allah SWT akan membinasakan Dajal pada zamannya, bahkan di tangannya. Pada zamannya nanti dunia akan aman sehingga harimau dan unta berkawan dengan baik. Begitu juga harimau dengan lembu, serigala dengan kambing. Kanak-kanak akan bermain dengan ular dan ular itu tidak menggigit mereka. Keadaan seperti itu berjalan selama empat puluh tahun. Kemudian Nabi Isa a.s. wafat dan disembahyangkan oleh kaum muslimin.”
Muhammad s.a.w adalah nabi penutup dan tidak akan ada lagi nabi sesudahnya. Turunnya Nabi Isa pada akhir zaman akan menguatkan lagi kebenaran agama Islam. Islam bererti menyerahkan segala urusan bagi Allah yang Maha Esa dan tidak ada sekutu bagi-Nya, beriman dengan semua Rasul, berserah kepada Allah dan taat dengan sebenar-benar taat. Itu semua sebenarnya sudah dianjurkan oleh agama-agama langit semenjak zaman Nabi Ibrahim, selaku bapa nabi-nabi, sampai kepada Muhammad s.a.w selaku nabi terakhir.
Isa a.s. adalah nabi dan rasul yang mulia, datang dari sisi Allah. Beliau dahulu sudah ada membawa syariat kepada umatnya tiba-tiba beliau diangkat ke langit. Nanti di akhir zaman beliau akan turun lagi dengan izin Allah tetapi bukan membawa agama atau syariat baru. Beliau datang nanti untuk menguatkan agama Islam, Ummu Syuraik bertanya kepaad Rasulullah s.a.w tentang hari Dajal: “Ya Rasulullah, ke mana orang-orang Arab ketika itu?” Rasulullah s.a.w menjawab: “Jumlah mereka pada waktu itu terlalu sedikit. Mereka lari ke Baitul Maqdis menjumpai Imam mereka, seorang lelaki soleh (Imam Mahdi menurut riwayat itu). “Ketika Imam mereka sudah berdiri di depan untuk mengimami solat Subuh, tiba-tiba datang Nabi Isa. Imam mereka itu mundur untuk memberi peluang kepada Nabi Isa untuk mengimami solat Subuh itu tetapi Isa a.s sambil memegang bahu Imam itu berkata: “Teruskanlah, sesungguhnya iqamat dibacakan untuk engkau.” Maka sembahyanglah mereka semua di belakang Imam tadi.
“Selesai solat, Isa a.s berkata kepada semua jemaah: “Bukakan pintu itu.” Mereka membuka pintu masjid itu, tiba-tiba Dajal sudah berdiri di situ dan di belakangnya ada 70,000 Yahudi lengkap membawa senjata. “Melihat Nabi Isa ada di dalam masjid itu, Dajal tiba-tiba saja layu atau cair seperti cairnya garam disirami air. Dajal itu lari terbirit-birit kerana ketakutan. Nabi Isa bersama kaum Muslimin terus saja mengejarnya kemudian menjumpainya di Babu Luddi. Dan di sanalah Nabi Isa membunuh Dajal itu.
“Orang-orang Yahudi pun akan dikalahkan dan dibinasakan Allah pada waktu itu. Mereka cuba lari dan bersembunyi tetapi semua benda tempat mereka bersembunyi akan pandai bercakap atau bercerita dengan izin Allah. Benda-benda dimaksud termasuklah dinding, batu, pokok kayu dan sebagainya. Kalau ada orang Yahudi yang bersembunyi di balik belakang mereka, benda-benda itu akan memberitahukannya. Termasuk juga satu pokok berduri (disebut pokok Yahudi), jika mereka bersembunyi di bawahnya, pokok itu akan berkata: “Wahai hamba Allah yang beriman, di sini ada orang Yahudi, bunuhlah dia.”
Kata Rasulullah s.a.w lagi: “Dajal akan berada di dunia selama empat puluh tahun. Satu tahun lamanya seperti setengah tahun, terkadang seperti satu bulan. Satu bulan seperti satu minggu. Dan pada hari yang terakhir terasa sekejap sahaja. Pagi-pagi kamu berada di pintu masuk kota Madinah (Madinah pada zaman Rasul), sampai kamu di pintu yang lain hari pun masuk waktu malam.”
Mendengar yang demikian ada yang bertanya: “Bagaimana kami mengerjakan solat dalam waktu yang begitu singkat ya Rasulullah?” Rasulullah s.a.w menjawab: “Ukur sajalah jaraknya dan bandingkan dengan waktu yang panjang sekarang ini.”
Rasulullah s.a.w berkata: “Isa bin Maryam akan memimpin umatku dengan bijaksana dan adil. Beliau akan menghancurkan salib-salib yang ada di dunia ini dan akan membunuh semua babi. Beliau juga akan menghapuskan cukai. Manusia pada waktu itu tidak perlu membayar cukai, bahkan zakat pun tidak dibayar lagi kerana tidak ada orang yang berhak menerimanya.
“Pada hari itu semua makhluk dalam keadaan aman dan tenteram. Tidak ada saling cemburu, dengki, saling memarahi dan mengganggu antara sesama makhluk Allah. Sehingga ada anak perempuan yang bermain-main dengan harimau dan harimau itu tidak menerkamnya, begitu juga kambing berkawan dengan serigala. Seluruh dunia ketika itu nanti diliputi oleh kedamaian, keamanan dan ketenteraman. Bahkan ketika itu nanti tidak ada pertelingkahan keyakinan dan pendapat. Tidak ada yang disembah selain Allah.
“Orang Arab ketika itu nanti akan merampas kembali semua miliknya. Bumi mengeluarkan cahayanya, menumbuhkan tanam-tanamannya seperti zaman Nabi Adam. Sehingga manusia akan memetik buah anggur dan delima sehingga mereka kenyang memakannya.”
Ibnu Katsir berkata: “Abdul Rahman Al-Muharibiy berkata: “Sebaiknya hadis ini dijadikan untuk mendidik saja. Hadis ini tidak sahih tetapi banyak hadis lain yang hampir sama maksudnya dengannya. Di antaranya ada diriwayatkan oleh Muslim dari Abdullah bin Umar, bahawa Rasulullah s.a.w bersabda: “Kamu akan memerangi orang-orang Yahudi. Kamu akan memerangi mereka habis-habisan sehingga batu tempat mereka bersembunyi pun akan berkata: “Wahai orang muslim, di sini ada orang Yahudi, bunuhlah dia.”
Menurut riwayat, bumi nanti akan mengeluarkan segala khazanah kekayaannya, iaitu pada zaman Nabi Isa. Pada waktu itu dunia dalam keadaan makmur dan harta melimpah ruah, sehingga tidak ada lagi orang yang berhak menerima zakat.
Dari Abu Hurairah, katanya Rasulullah s.a.w bersabda: “Sudah hampir masanya turun kepada kamu Ibnu Maryam menjadi hakim yang adil, yang akan membunuh Dajal, membunuh babi, menghancurkan salib dan menghapuskan cukai kerana harta ketika itu melimpah ruah. Ketika itu nanti manusia hanya sujud kepada Allah Tuhan sekalian alam.”
Diriwayatkan oleh Ahmad, dari Ibnu Mas’ud, dari Rasulullah s.a.w: “Pada malam aku diisrak mikrajkan, aku telah berjumpa dengan Ibrahim, Musa dan Isa a.s. Mereka membincangkan hari kiamat dengan menanyakan permasalahannya kepada Ibrahim. Tetapi beliau hanya menjawab: “Tidak ada pengetahuanku tentang hari kiamat. Cuba kalian tanya kepada Musa.” Mereka tanya Nabi Musa tetapi beliau juga hanya menjawab: “Aku tidak tahu tentang kiamat. Cuba kalian tanyakan kepada Isa.”
“Mereka tanyakan kepada Isa kemudian beliau berkata: “Sebenarnya tidak ada yang mengetahui masalah ini kecuali Allah. Menurut yang dijanjikan Allah kepadaku, Dajal nanti muncul sedangkan di tanganku ada dua sabit (alat pemotong). Sebaik saja Dajal itu melihat aku, dia pun hancur seperti hancurnya timah yang terkena panas. Allah akan membinasakannya, begitu juga orang-orang kafir lainnya. Sehingga batu dan pokok kayu nanti akan ikut berkata: “Wahai orang muslim, di bawahku ada orang kafir bersembunyi, marilah dan bunuhlah dia.”
Kata Nabi Isa lagi: “Setelah Allah SWT membinasakan mereka, orang-orang muslim pulang ke rumah mereka masing-masing. Dalam keadaan demikian keluar pula Yakjuj dan Makjuj, yakni bertebaran dari segenap penjuru. Kerana banyaknya Yakjuj dan Makjuj itu, maka semua kampung dan tempat tidak ada yang tidak dipijak oleh mereka. Mereka memakan semua makanan yang ada dan meminum semua air. Setelah habis makanan dan buah-buahan, daun-daunan pun habis mereka makan. Air sungai dan tasik semua habis mereka minum.”
Tambah beliau lagi: “Orang-orang mukmin ketika itu tidak tahan melihat ulah Yakjuj dan Makjuj itu sehingga mereka memohon kepada Allah supaya dibinasakan binatang itu. Berkat doa mereka itu, Yakjuj dan Makjuj itu mati semua. Sekarang timbul masalah yang cukup besar lagi, yakni bangkai Yakjuj dan Makjuj yang bergelimpangan di mana-mana. Di mana-mana seluruh dunia terasa bau bangkai. Akhirnya Allah SWT menurunkan hujan lebat sehingga bangkai-bangkai itu hanyut ke sungai dan kemudian hanyut ke laut.”
Diriwayatkan oleh Ismail bin Ishak, Rasulullah s.a.w bersabda: “Belum terjadi kiamat sebelum Isa bin Maryam berjalan di udara untuk mengerjakan haji dan umrah, atau sehinga Allah SWT menghimpunkan haji dan umrah dan menjadikan Ashabul Kahfi sahabatnya. Nabi Isa dan kelompok Ashabul Kahfi akan berjalan untuk mengerjakan haji kerana mereka selama ini belum mati dan belum pernah mengerjakan haji.”
Sebelum ini sudah diterangkan riwayat dari Abu Hurairah yang mengatakan bahawa Nabi Isa a.s akan memimpin dunia nanti selama 40 tahun. Namun demikian disebutkan dalam sahih Muslim, dari Abdullah bin Amr bahawa Nabi Isa akan berada di dunia selama 7 tahun. Pendapat yang lebih kuat ialah yang mengatakan 40 tahun. Menurut Ibnu Katsir kedua-dua pendapat itu sama-sama benar. Maksudnya kata beliau Nabi Isa diangkat ke langit pada usia 33 tahun, kemudian turun nanti ke dunia selamaa 7 tahun lagi, yakni sebelum beliau diwafatkan Allah SWT. Setelah tujuh tahun memimpin dunia, Nabi Isa wafat. Maka umur Nabi Isa secara keseluruhannya 40 tahun. Wallahu A'lam.
Menurut Ibnu Katsir, sesuai dengan yang termaktub dalam hadis sahih, Yakjuj dan Makjuj akan keluar pada zaman Nabi Isa. Kemudian Allah SWT memusnahkannya berkat doa Nabi Isa pada satu malam. Ada juga disebutkan dalam hadis bahawa Nabi Isa akan mengerjakan haji setelah turun nanti. Muhammad bin Ka’ab Al-Quraiziy berkata, Ashabul Kahfi akan menjadi sahabat Nabi Isa nanti dan mereka akan sama-sama mengerjakan haji. Katanya Nabi Isa akan wafat di Madinah. Beliau akan disembahyangkan oleh kaum muslimin dan dimakamkan berdekatan dengan makam Rasulullah s.a.w.
Menurut riwayat, Isa bin Maryam akan dimakamkan bersebelahan dengan kuburan Nabi Muhammad s.a.w, kuburan Abu Bakar dan Umar. Bererti kuburan Nabi Isa merupakan kuburan yang keempat.

LiNEar aNd CyCLicaL MoDeL

2008-10-03T21:15:00.000-07:00

- LINEAR TIME LINE

PERKEMBANGAN TAMADUN MANUSIA

What we have yet to be familiar with is the history repeats itself may this be
cyclical historical timeline which locates major explained not as exact event by the
events in a cyclical manner. domination of the managment of earth.

A timeline is an actual picture of events that happened in history. Timelines
can be LINEAR or COMPARATIVE:

SURAH YUNUS

2008-10-03T21:02:00.000-07:00

Katakan: " Siapakah yang memberi rezeki kepadamu dari langit dan bumi dan Siapakah yang kuasa (menciptakan) pendengaran dan penglihatan dan Siapakah yang mengeluarkan yang hidup dan mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidupdan Siapakah yang mengatur segala urusan?

" Maka mereka akan menjawab : "Allah".

Maka katakanlah:

" Mengapa kamu tidak bertaqwa ( kepada-Nya ) ? "

CaTaL hUyUk

2008-10-03T20:55:00.000-07:00

Catal Huyuk is located overlooking wheat fields in the Konya Plain, southeast of the present-day city of Konya (ancient Iconium) in Turkey, approximately 140 kilometers (87 mi) from the twin-coned volcano of Hasan Dag.. The eastern settlement forms a mound which would have risen about 20 metres (66 ft) above the plain at the time of the latest Neolithic occupation. There is also a smaller settlement mound to the west and a Byzantine settlement a few hundred meters to the east.

sToNeHenGe

2008-10-03T20:28:00.000-07:00

Stonehenge is prehistoric monument located in the English county of Wiltshire, about 3.2 kilometres (2.0 mi) west of Amesbury and 13 kilometres (8.1 mi) north of Salisbury. One of the most famous prehistoric sites in the world, Stonehenge is composed of earthworkssurrounding a circular setting of large standing stones..New archaeological evidence found by the Stonehenge Riverside Project indicates that Stonehenge served as a burial ground from its earliest beginnings..

hUtS oF LePenSKi ViR

2008-10-03T20:02:00.000-07:00

Lepenski Vir is the name of the great whirlpool in the middle of Djerdap, the Iron Gates Gorge, and the nearby horseshoe shaped shelf between the right bank of the Danube and the steep cliffs of the Koršo hills.. archeological and social importance.. the iron gates mesolitic..

HuT Of TeRRa aMAta

2008-10-03T19:53:00.000-07:00

Terra Amata is the archeological site near the french town of nice..Terra Amata was an open site with finds of acheulean flint tools dating it to the Lower Paleolithic. It was excavated by a team of archaeologists led by Henry De Lumley, who believed the site contained a series of superimposed living floors and who interpreted arrangements of stones at the site as the foundations of huts or windbreaks. This interpretation would make them some of the earliest examples of human habitation ever found.

RaQim

2008-10-03T19:47:00.000-07:00

Ad-Dahlak berkata : “Al-Kahf adalah gua dilembah, dan Ar Raqim adalah nama lembahnya.” Mujahid berkata, “Ar-Raqim mengacu kepada bangunan-bangunan.” Yang lain berkata itu adalah mengacu ke lembah dimana gua berada. Abdur Razzaq mencatat bahwa Ibn Abbas berkata tentang Ar Raqim : “Ka’b biasa berkata bahwa itu adalah nama kota.” Ibn Jurayi melaporkan bahwa Ibn Abbas berkata, “Ar Raqim adalah nama gunung dimana gua berada.”

Sementara menurut tim DEPAG, Raqim adalah nama sang anjing yang menyertai pemuda tesebut sesuai catatan kaki no [872] Raqim: sebagian ahli tafsir mengartikan nama anjing dan sebagian yang lain mengartikan batu bersurat.

SURAH AL-KAHFI

2008-10-03T19:29:00.000-07:00

" Adakah kamu mingira bahawa orang2 yang mendiami gua dan (yang mempunyai) RAQIM itu, mereka termasuk tanda-tanda kekuasaan Kami yang menghairankan "

cAvE PaiNtiNGs

2008-10-03T19:08:00.000-07:00

cave paintings are paintings on the cave wall and ceiling.. this is useful for archeological to do some research about ancient time.. they will know about their life, activities and so on..and also

HiStoRy aNd ThEoRy

2008-09-11T23:14:00.000-07:00

cave dwelling

archaeological and social importance
*livings things get their shelter in cave

PeLiK

2008-09-11T23:07:00.000-07:00

pelikkan... israel dan amerika usaha bersungguh-sungguh untuk hapuskkan umat islam kat muka bumi ni. kalo boleh biar diaorang ja yang berkuasa perintah dunia.. macam bagus sangat.. tapi Kaabah yang setiap tahun dikunjungi berjuta-juta hamba Allah tidak pernah diserang oleh manusia yang bertopengkan kekejaman.. itulah sebab ia digelar tanah haram.. al-Hamdullilah.

FirST BuiLDinGs

2008-09-11T23:03:00.000-07:00

the first building for enslavement to the ALMIGHTY is a blacj cube known as Kaabah

SURAH AT-TAUBAH

2008-09-11T22:58:00.000-07:00

Bangunan-bangunan yang mereka dirikan itu senantisa menjadi pangkal keraguan dalam hati mereka kecuali bila hati mereka itu telah hancur Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana

SURAH AT-TAUBAH

2008-09-11T22:31:00.000-07:00

Maka apakah orang-orang yang mendidikan masjidnya di atas dasr taqwa kepada Allah dan keredhaan (Nya) itu yang baik ataukah orang-orang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh lalu bangunanya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka jahanam?? Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim

SURAH ASH-SHAFF

2008-09-11T22:27:00.000-07:00

Sesungguhnya Allah menykai orang-orang yang berperang di jalanNya dalam barisan yang teratur seakan-akan mereka sperti suatu bangunan yang tersusun kukuh

BuiLdinGs

2008-08-04T23:46:00.000-07:00

buildings is the place that we use for our activity.. without buildihs human cannot do their activity properly.. for example when we wanted to sleep we need a house to help us stay safe from rain.. as a student architecture i need a studio to do all my project and my model...

HoLisM

2008-08-04T23:24:00.000-07:00

in holism its hard to define because it is about our thinking... our holistik thinking.. its like a system as a whole determines in

BaSiCs pRoduCtioN moDeL iN hoLisM oF ArchiTecTure

2008-08-04T22:33:00.000-07:00

intention is the begining of everything.. from intention there will be action.. the result from every action will produce a product..

in every intention that we make,, there must be an actor to play it.. action that we take there must have a rule so that we will in the right position.. as a muslim we have a Al-Quran and As-Sunnah to follow by.. about the product that we produce it must have site.

HoLisM iN arCHiteCtuRE- peMikiRan menYeLurUh

2008-07-29T02:54:00.001-07:00

what is the application of holism in architecture???????

divided into two partS:-
-academic architecture
-bussiness architecture

in bussiness architecture its starts with pre design stage and follow by design stage.. in design stage there are many things such as schemetic, design endorsement, design development, final design and design audit... after design stage is production stage and follow by tender action and after that project or contrat development.. then we will start the building and lastly is the product tht we design

ArchiTecTurE aNd aRchiTecT

2008-07-29T02:43:00.000-07:00

architecture is about study about building construction.architecture is also experienced through the senses, which therefore gives rise to aural,visual, olfactory, and tactile architecture.. study about form, space, and order, mass, volume, structure, light, shadow, material and program,,
architect is a profession. it is a work dealing with what we have study in architecture. arhitectect is responsible to design a good, better, and best building for human life.not only human but also to other creture..

what is ArcHitEctuRe

2008-07-29T02:23:00.000-07:00

architecture is a study about building construction in order to fulfil human necessity. without architecture, architect will never able to design a proper building. same as doctor, without a knowledge they cannot treat patient successfully. A wider definition often includes the design of the total built environment, from the macro level of how a building integrates with its surrounding man made landscape to the micro level of architectural or construction details and, sometimes, furniture. to be a successfull architect, we must deeply know about architetural.....

who is aRchiTecT

2008-07-29T02:01:00.000-07:00

architect is the one who design a structure and building. although in axient time, there are many building been build at that time.. it show us that many creative architect are exist at that time.architect nowdays are in professional work. it carry big responsible.Architects are required to obtain specialized education and experience to obtain a license to practice architecture. being in this industry, i am very proud to be one of the architecture student in UiTM

introduction to architecture

2008-07-29T02:00:00.000-07:00

Although the term architect refers to a professionally-qualified individual, the word is frequently used in the broader sense noted above to define someone who brings order to a built or non-built situation
The idea of what constitutes a result desired varies among architects, as the architectural design values which underlie modern architecture differ both between the schools of thought which influence architecture and between individual practising architects